El último encuentro de dos santos...

Amanecía el 28 de noviembre de 1581. Una llamada apresurada a la campana del torno requería a la Madre para ir al locutorio.

Ella descorrió los velos negros de la grada. De repente, todo su ser se sintió como convulsionado por un impacto fortísimo al cruzar su mirada con la de aquel frailecillo santo que, años atrás, había penetrado en el camino de su vida después de un encuentro inolvidable en Medina del Campo. ¡Fray Juan de la Cruz!.

El Padre, señalado todavía por el recuerdo de jornadas amargas, enflaquecido y pálido, fijó sus ojos en la figura de la Fundadora, apenas adivinaba al otro lado de la reja en la penumbra de la estrecha habitación. Unos instantes de silencio, acaso velados por las lágrimas. La Madre sabía que debajo del áspero sayal recosido de su primer fraile descalzo, se escondían las señales indelebles de nueve meses de martirio. Los azotes descargados con varas sobre aquella carne inocente habían dejado cicatrices que le durarán hasta la muerte. Después, cuántas cosas... Viajes, fundaciones, visitas, también dulzuras mística inenarrables. Los dos sabían mucho de eso. Ambos reformadores poseían la experiencia de la cruz y de la gloria de Cristo. Los dos se podían comprender, más que nunca, con sólo una mirada. Pero hoy Fray Juan venía a algo más. No se trataba únicamente de recordar hazañas pretéritas que nunca volverían. Él requería la presencia de la fundadora para una nueva empresa: fundar un Carmelo en Granada.

La Madre bajó su cabeza, entre triste y decepcionada. Imposible, Padre Fray Juan. Gracián la había comprometido para levantar otra casa de la Virgen en Burgos. En su lugar irían dos hermanas de las más valiosas de su comunidad: Maria de Cristo y Antonia del Espíritu Santo.

En carta al Padre Gracián comentaba al día siguiente:

-Hoy se han ido las monjas, que me ha dado harta pena y dejado mucha soledad.
(Cta. 406,1)

La anciana fundadora no se curaría jamás de sus achaques de amor. Detrás de esa escueta frase, cuantos desgarrones se escondían. Y no sólo por la despedida de sus monjas. Con ellas se iba, ya para siempre, de su lado, el dulce frailecico de Duruelo, Fray Juan de la Cruz.

(San José de Ávila, rinconcito de Dios, paraíso de su deleite. Monte Carmelo, 1998).

Cristo de los lindos ojos..

Cristo de los lindos ojos
Amado mío, mi Dios
Mi bien y mi todo,
Mi alegría y mi esperanza
Mi luz y claridad,
Mi salud y bienestar
Mi paz y reposo,
Mi esposo,  mi dueño
Mi camino y guía
Mi agua viva,  mi perfume,
Eres mi salvación
Eres mi eterno gozo...

Juan +

Pintura de Jesús atado a la columna mandado pintar por Santa Teresa,  al que llamaba "Cristo de los lindos ojos" innumerables gracias místicas recibió la Madre frente a esta imagen que se conserva en una de las ermitas del Convento de San José de Avila.

Cristo de Santa Teresa (Burgos)

Este cuadro se encuentra en la celda que santa Teresa ocupaba en la fundación de Burgos. Está hecho a partir de la pintura que encargó la Santa y que se encuentra en la fundación de Toledo.

Cristo resucitado nos mira, sostiene la mirada… Conserva las marcas de la Pasión, de la crucifixión. Su rostro no es triste. Manos abiertas en señal de transparencia y verdad, de ofrecimiento. “Soy tuyo y para ti” (Juan de la Cruz).

La santa tuvo una visión en el momento de la muerte de una hermana. Cristo sostenía la cabeza de la hermana entre sus manos en los últimos instantes de su vida, y recibió la confianza y el consuelo de parte del Señor de que así morirían las hermanas de estos Carmelos.

Imaginamos, por tanto, la cabeza de la hermana, en su lecho, en las manos del Señor y oramos sintiéndonos ahí sostenidos, en toda ocasión. Escuchamos a la misma Santa: “Se esté allí con Él, acallado el entendimiento. Si pudiere, ocuparle en que mire que le mira, y le acompañe y hable y pida y se humille y regale con Él, y acuerde que no merecía estar allí. Cuando pudiere hacer esto (aunque sea al principio de comenzar oración), hallará grande provecho, y hace muchos provechos esta manera de oración: al menos hallóle mi alma” (Vida 13,22)

Revista ORAR

-¿Y qué tenéis? ¿Qué os duele? -No lo sé, hermana, pero lo dice la Madre Priora...

Ursula de los Santos tenía ya más de cuarenta años; era un poco tarde para aprender a obedecer, tanto más cuanto que había dirigido autoritariamente su hogar y su familia. Por eso, la Madre Teresa procuraba ejercitarla en la obediencia, probándola con frecuencia, si bien ella salía airosa de todas las pruebas. 

¿Acaso no estaba convencida Teresa de la sinceridad con que obedecía?... Lo estuviera o no, un día decidió someterla a una prueba extraordinaria y, si no se sometía, echarla del convento. 

En una ocasión la interpeló bruscamente:

-¡Ay, hija! Como la compadezco, pecadora de mí. Vaya a acostarse, que lo necesita. 

Y le tomaba el pulso, fingiendo encontrarla muy mal. 

Ursula de los Santos se fue a acostar. A quien se interesaba por su salud, le decía :

-Estoy muy enferma. 

-¿Y qué tenéis? ¿Qué os duele? 

Ursula no vacilaba :

-No lo sé, hermana, pero lo dice la Madre Priora. 

A Teresa no le bastó con eso. Fue a ver a la paciente y le tomó otra vez el pulso:

-¡Ay, que pena! Hermanas, corred a buscar un barbero, que es menester sangrarla. 

El barbero la sangró y la sierva de Dios no dijo ni una palabra. 

Desde entonces, la Madre le mostró un particular afecto. "Y a ella no le hizo daño la sangría y hizo tanto fruto en sus monasterios para sacar sangre del propio parecer". Por que como decía Teresa de Jesús: "La que faltare al voto de obediencia nunca llegará a ser contemplativa, ni aún buena activa", y "no hay camino que lleve más pronto a la suma perfección que el de la obediencia". 

La vida de Santa Teresa de Jesús 

Marcelle Auclair.

"Llamadme el Santo Cristo del Amor"...

Su señoría Ilustrísima, Don Álvaro de Mendoza, Obispo de Ávila, había hecho del convento de San José su favorito. Un crucifijo de tamaño natural que acababan de regalarle le pareció tan apropiado para mover a devoción a sus hijas Descalzas que hizo que se lo llevaran para mostrárselo. Cuando fue a recogerlo, habló con la Madre Teresa a través de la reja de locutorio. Estaban todavía en plena conversación cuando oyeron cantar una letanía inusitada:

- Señor...
-Quedad con nosotras...
-Jesús crucificado...
-Quedad con nosotras.

Las voces se fueron acercando y las monjas entraron procesionalmente en el locutorio, precedidas por dos hermanas que sostenían a duras penas el crucifijo:

- Jesús coronado de espinas...   
- Quedad con nosotras.

Estaban muy serias, pues su representación carecía de malicia. Pero la Madre se sonrojó y, confusa suplicó a Don Álvaro que excusara su temeridad; luego se puso a regañarlas, pero el Obispo se echó a reír con ganas:

-Está bien, está bien: Que se queden con Él.

Y como a veces un milagro premia la inocencia, cuando la más sencilla de todas - María de San José -, conocida por su candor infantil- preguntó a la imagen: "Señor, ¿cómo os llamáis?... Sois a veces "de la Agonía" o "el Salvador", pero vos, ¿qué nombre tenéis?, aquel Cristo le respondió sin que ella se asombrase en absoluto: "Llamadme el Santo Cristo del Amor"...

Vida de Santa Teresa de Jesús
Marcelle Auclair

Préstanos Teresa tus sandalias...

"Préstanos Teresa tus sandalias, para caminar los caminos del Señor.
Préstanos Teresa tus ojos, para contemplar Su hermosura y las maravillas que ha creado, las estrellas del cielo, las olas del mar, las sonrisas de los niños.
Préstanos Teresa tus manos, para prodigar bendiciones a todos los que se nos acerquen y construir así la unidad y fraternidad que nuestro mundo tanto necesita.
Teresa, préstanos tu corazón, para amar a Dios inmensamente, con la misma inmensidad que tú lo amaste, enséñanos a ser amigos y así poder cantar sus misericordias eternamente y poder proclamar contigo: "Solo Dios Basta".
Enséñanos a tener una fe inflamada, infectanos del amor que ardió en tu corazón y la alegría que desbordaba tu alma. Tú, que irradias una luz divina, una luz del cielo, hermoso angel del Carmelo y cuyo corazón seráfico es un río de amor sin fin."

Juan +

"Cuando en medio de nuestras ocupaciones y en las persecuciones y sufrimientos y sequedades no se puede tener tanto sosiego, es muy buen amigo, porque le miramos hombre, y le vemos con flaquezas y padecimientos, y nos hace compañía".

Santa Teresa de Jesús
(V 22,10).

La experiencia orante de Santa Teresa...

"La experiencia orante de Santa Teresa es tan rica, tan profunda, tan variada, y sobre todo, tan personal, que es posible que en toda la historia de la espiritualidad no se encuentre un autor tan fecundo como ella. Además, en sus obras encontramos la mejor apología de la oración, de sus efectos sanantes de las miserias humanas, provocadora de una conversión de la vida espiritual tibia y mediocre a otra más ferviente. Su modelo de conversión es excepcional, provocada por la influencia del Espíritu Santo.

La doctrina teresiana sobre la oración es valiosa porque expresa el proceso de su vida, son consejos que nacen de su propia experiencia. En primer lugar expone la realidad de su existencia cuando descuidó el ejercicio de la oración: fue monja mediocre, extrovertida y derramada su alma en pasatiempos y vanidades del mundo; y en un segundo momento, realizó un cambio de vida siendo la oración el lugar de su encuentro con Cristo, con el Espíritu Santo. Ellos sanaron su alma herida. Y ese doble mensaje es el que transmite en sus escritos".

Daniel de Pablo Maroto, OCD
(El Carmelo Teresiano en Oración)

El duque de Braganza, futuro Juan IV de Portugal y la mano de Santa Teresa...

Pintura en la que Santa Teresa ofrece un cetro de rey a Juan IV de Portugal, en ese momento (1639)en que ocurre la visión era duque de Braganza. El texto dice lo siguiente: "En el año de 1639, un año antes de la aclamación de este Reino, la Venerable Sierva de Dios Leonor Rodrigues tuvo esta visión, en la que vio al Duque de Braganza sentado en un trono real, y Santa Thereza poniendo una cetro en sus manos con la mano izquierda, y dioséle a entender a esta Sierva de Dios  que dentro de un año, tendrían los portuguéses  rey natural, por la intercesión de la Santa , por estar  su mano izquierda en Portugal, fue por esta razón que  le ofreció el cetro con su mano izquierda y no la derecha. Esto sucedió el año siguiente en 1640. "

La mano de la que se hace referencia, es la misma que actualmente se encuentra en las carmelitas descalzas de Ronda y que el padre Gracian cortó para llevarla al convento de San Alberto en Lisboa en donde era priora la Madre María de San José Salazar, la reliquia permaneció en Portugal hasta que los avatares de la historia hacen que regrese a España, después caerá en manos del general Franco el cual la tuvo en su poder por muchos años, es sumamente interesante la historia de la andadura de esta insigne reliquia teresiana.

Pintura anónima, Siglo XVII.
En la fotografía, relicario con la mano de la Santa que se conserva en Ronda.

EL CRISTO DE LA PELICULA DE MARCELINO PAN Y VINO

Este Cristo de la película 'Marcelino Pan y vino' , ese amigo a quien un inolvidable Pablito Calvo daba de comer todos los días a escondidas de los frailes del convento, actualmente preside el altar de la capilla de las Carmelitas descalzas de Don Benito, Badajoz  y llegó ahí por iniciativa de un ingeniero de sonido del largometraje, originario de la localidad de Guareña, quien tenía a una hermana en ese convento.

Es sin duda uno de sus tesoros mejor guardados, a la vez que objeto de admiración y curiosidad de los turistas que visitan esta ciudad.

El Crucificado, una vez terminada la película en el año 1954, no tenía ningún valor para los estudios. Fue idea del ingeniero Miguel López Cabrera el enviarlo al Convento de Carmelitas de Don Benito cuya iglesia había sido desmantelada durante la Guerra Civil.

Las posadas de San Juan de la Cruz...

“In principio erat Verbum”

Cuando San Juan de la Cruz era rector del Colegio de Baeza, hacían los frailes una procesión que consistía en llevar en andas una imagen de la Virgen María por los claustros del convento en la noche de navidad. Detrás de cada puerta del claustro, que eran cuatro, el padre fray Juan de la Cruz puso a unos religiosos para que contestaran desde dentro cuando desde afuera les pidiesen posada. La procesión avanzaba y sólo hasta llegar a la Iglesia se abría la puerta y entraba la procesión.

Cuenta el P. Alonso, que convivió en Granada con Juan de la Cruz, cómo celebraba él una de aquellas Nochebuenas: 

 “Fr. Juan hizo poner a la Madre de Dios en unas andas, y tomadas en los hombros por dos religiosos, y acompañadas por el siervo de Dios y los religiosos, caminaban por el claustro, y llegados a las puertas que había en él pedían posada para aquella Señora cercana al parto y para su esposo, que venían de camino. Y llegados a la primera puerta cantaron una letrilla que el Santo compuso. Y la glosa que hizo sobre esta letrilla, se fue cantando a las demás puertas."

Del Verbo divino
la Virgen preñada
viene de camino:
¡si le dais posada!

Es tu corazón....

Tu corazón es lámpara de la virgen prudente, que cuando saliere a recibir a su esposo, ha de llevar óleo de misericordia y lumbre de fe; y es una pequeña ración con que Dios se tiene por contento, como noble gavilán que con el corazón se satisface; es tu corazón consistorio divino donde Él trata sus secretos; y es el fornaz donde el ángel del gran consejo desciende a refrigerar los que dentro en Él andan; es tu corazón cámara pequeña del verdadero Eliseo, y es vaso de oro lleno del maná de la gracia celestial, puesto en el arca de tu pecho; es incensario con que se perfuma Dios; pesebre angosto dónde nace el niño Jesús; cama florida suya; huerto del rey Asuero, donde por su mano enjere diversas virtudes; es arco de la amistad de Dios, puesto en las nubes de las lágrimas para que se acuerde cómo nos ama; es ciudad pequeña de Dios que es alegrada con el ímpetu de la gracia; es tu corazón libro de la vida por dónde ha de ser juzgado; santo sepulcro del cuerpo de Cristo; altar donde sacrificamos a Dios nuestros deseos; paraíso donde Dios y sus amigos se comunican y deleitan; brasero de oro del templo de Dios; recibimiento limpio y espacioso de su santas mercedes, si está desembarazado y limpio, según debe, y guardado con toda guarda...

Francisco de Osuna
Tercer Abecedario Espiritual

"y dijéronme: Todo lo habemos entendido como si hablarais en francés".

Cuando la beata Ana de San Bartolomé quedó como priora en la nueva fundación del Carmelo francés en Pontoise, sentía gran impotencia por tener que celebrar su primer capítulo en la comunidad (en la cual ya había cuatro novicias francesas) sin saber hablar el idioma; ya antes al saber que sería priora de la comunidad y sintiendo su impotencia se quejaba al Señor diciendo:

"Mirad Señor, lo que quereís de mi hacedlo, por que yo no soy más que una paja. Y respondiendome: `Con pajas enciendo yo el fuego'. Quedé consolada, pareciéndome que pues Su Majestad lo quería, que pondría lo que faltase".

El viernes 21 de enero era el día en que se debía celebrar el capítulo conventual y no sabía cómo hacerlo, pues como dice "ni yo las entendía ni ellas a mí". Y entonces ocurrió lo que marcaría la vida de la comunidad en una buena convivencia y alegría: confortada ante el Santísimo Sacramento se fue al capítulo

y "tomando algún punto de la Regla, empecélas de hablar en mi lengua, fiada que Dios se lo daría a entender. Y así fue, que acabado el capítulo vinieron todas a mí tan alegres que lloraban de contento y devoción, y dijéronme: 'Todo lo habemos entendido como si hablarais en francés'. Di gracias a Dios y quedéme confusa viendo su bondad y cómo se acomodaba y acudía a mi ignorancia".

"Mi hija, cambiemos nuestras capas..."

"Profundamente formó la Santa a otro extraordinario instrumento de la reforma: Ana de Jesús, a quien llamó su hija y su corona... La Santa sabía que esta alma extraordinaria había sido elegida para seguir adelante su obra en España y de ahí extenderla más, y quería emplear el tiempo de su vida en común, que se le había dado disfrutar, para llenarla de su espíritu. A la Santa la movía claramente la misma relación que a nuestro Santo Padre Elías hacia Eliseo, su seguidor en el profetismo. Cuando en mayo de 1575 en Beas se despidió de Ana, y la dejó como priora del mismo convento, que con su ayuda había fundado, le dijo: "Mi hija, cambiemos nuestras capas; tome la mía que es completamente nueva y va bien con su edad; por el contrario, a mí la suya que esta usada y es vieja, me viene excelente". Ciertamente debemos ver en ello un trato simbólico, que debía ser expresión de su deseo, de que su espíritu descansase en su seguidora, lo mismo que Eliseo había pedido como regalo de despedida al gran profeta".

Santa Teresa Benedicta de la Cruz
(Edith Stein)
Una maestra en la educación y en la formación: Teresa de Jesús.

A solas con quien sabemos nos ama...

Si en una palabra podemos resumir toda la experiencia espiritual de Santa Teresa de Jesús, esa seria "Amistad", ella fue una mujer de su tiempo, insertada en el siglo de oro, no solo aportó a la Iglesia una reforma de su Orden religiosa sino una nueva manera de entender y vivir la relación con Dios que para su agitado siglo XVI resultaba no solo extraña si no peligrosa. Teresa no solo es la figura que a través de los siglos se ha creado la imagineria barroca, no es una santa que se vive en un éxtasis continuo o flotando sobre los aires sin tener los pies bien puestos sobre la tierra, ella es muy humana, muy mujer, muy Teresa, Teresa la grande como muchos le llaman.
           
Poseía una extraordinaria capacidad de relacionarse con los hombres y mujeres de cualquier nivel social, así la vemos relacionarse con la alta aristocracia española de su época, duques, príncipes, funcionarios reales y hasta con el mismísimo rey Don Felipe II, pero también con la gente que sentía mas suya, los mercaderes, carreteros, gente del pueblo que siempre le mostraron una ayuda incondicional en su empresa reformadora, y es que la madre poseía ese encanto único que robaba el corazón a todo aquel que le llegaba a tratar.

Teresa era una mujer sensible y afectiva, supo cultivar amistades profundas y espirituales con sus monjas, frailes y con todo aquel que tenia la fortuna de asomarse a su alma. Mujer de extraordinarios talentos y virtudes no pudo mas que ofrecernos su doctrina de oración basada en la "Amistad", para ella la oración no es otra cosa que un trato de amistad:

"No es otra cosa oración mental, a mi parecer, sino tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama" (V 8, 5).

Desde el concepto teresiano, la oración deja de ser un ritual lleno de formulas memorizadas para convertirse en una relación intima de amistad con quien sabemos nos ama, el mismo Jesús nos a llamado amigos y la doctrina teresiana sobre la oración es su expresión por excelencia:

"Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque os he dado a conocer todo lo que he oído de mi Padre." Juan 15:15

La oración Teresiana es  una relación personal de tu a tu con el Jesús histórico que camina en medio de nosotros, la amistad como sabemos conlleva a un compromiso de confianza, seguridad y crecimiento entre los amigos, dialogar con Jesús como lo haríamos con uno de nuestros amigos terrenos y dejarle hablar  en el silencio de nuestro corazón es la llave para iniciar la aventura del camino espiritual hacia el castillo interior.

Todos sabemos que toda amistad debe cuidarse, aunque seamos concientes que el Señor esta siempre a nuestro lado debemos dedicarle tiempo a esa intimidad necesaria con El, debemos de ponernos tiempos, ya sea en la mañana o al anochecer o en medio de las ocupaciones cotidianas, una mirada de amor para quien nos mira siempre con amor será una bendición en nuestro caminar, esos momentos con el Señor  oxigenan nuestro espíritu y llenan de esperanza el corazón  y nos fortalecen en el momento de las pruebas.

Teresa sentía a Jesús muy cercano, ella le miraba y El la miraba a ella, los dolores y las alegrías de Jesús eran de Teresa y los de Teresa eran de Jesús.

En nuestros ajetreados días, en medio de nuestros ruidos externos e internos, como resuena el mensaje de amistad que nos propone Teresa? Hoy que las relaciones amistosas pueden ser tan impersonales y tan superficiales a que nos invita el mensaje teresiano  sobre la oración?

Santa Teresa llego afirmar esto que seria bueno llevarlo a nuestra reflexión:

"no estamos huecos... no estéis sin tan buen amigo ..."

Recordemos siempre hay alguien que nos espera, siempre con nosotros el buen Amigo  a nuestro lado. Podemos conocerlo a él y a nosotros mismos a través de un diálogo que es la oración.

 Juan +